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    作文07期碑帖           
    作文07期碑帖
    作者:hip555 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2017/3/5

    内实才外美  

    高三(9)班  孙凯  

    在这个看脸的时代,整容行业风生水起。由于越来越多的医者,整容医院多了一家又一家。在暑期这个大长假中,某个整容医院曾说就医者80%以上都是因为对自己的外貌不满意才来整容的,罕少有是真正因为容貌缺陷才来的。甚至都有人直接拿着某某明星的照片前来整容。  

    大家都越来越注重外在美,轻视内在的充实。大家都只注意到这个时代是靠脸吃饭,但却忽视人本身的内涵修养,用一句不恰当的话语来形容现在过分注重仪表的人们,那就是“金玉其外,败絮其内”。许多人大概都已忘记,内在美才会外在美,人格的美的才会使你真正变得漂亮。  

    著名物理学家爱因斯坦,以其在物理学界伟大贡献而出名,但他的生活能力重级残废也是很出名的。他给外界的形象总是一副胡子未刮,衣服乱搭,到哪都是趿着一双拖鞋的样子,他的头发就更不用说了,肯定从没打理过。但他却被多数人认定是心目中的男神!这是为什么?是因为他的内在美,他高人十几等的智商,他那在物理界无人能及的贡献,使得众多科学家将他当成模仿的对象,他的内在美,使他不堪入目的外表变得光彩夺目。内实才致外美。  

    唐太宗李世民创下了盛世,这与他勤俭节约、坚持内在修养的个人品格是分不开的。他坚持节俭,自己及王室其他成员的衣服都用粗布缝制,容不得半点奢侈,但就是他这样的品格才让他创下了后世不及的盛世。个人品质铸就了外在美。  

    人格魅力铸就外在美。世人都知汉高祖刘邦创下了偌大的汉王朝,他一介草夫,大字不识,却成为了皇帝,这与他的人格魅力是分不开的,相传,刘邦有着奇丑无比的外貌,但他的手下却都是智慧无比的人物。他们甘心于做刘邦的手下,为他卖命,为他从项羽手中夺江山。都是因为刘邦心胸宽厚,他懂得如何收买人心,如何运用手下将领的才能,尽管他自己无打仗的天赋,但他却有用人、主宰臣子的天赋,他懂得用人来为自己争天下,他相貌虽然丑陋,但是他的智慧与人格魅力都会让人忽视他的外表,体会他的内心。因此,内实才会外美。  

    爱因斯坦的卓群智慧,李世民唐太宗的个人品质,汉高祖刘邦的人格魅力都使他们本不出色的外表一变而光鲜亮丽。因此,内在充实才会使人们外在变得美丽,充实自己的内在修养才是王道,让我们努力充实自己吧!  

       

    休作邯郸学步  

    高三(9)班  徐亮亮  

    小学课本里学过的那一则寓言现在想起来还不免笑一笑,那只知一味模仿他人美妙步伐的人最后却忘了自己如何走路而爬着回去的人难道就只是让我们笑一笑吗?不是的,借鉴好的事物固然不错,但如果抓不住事物真谛而追求表面形式是不会成功的,甚至可能落得个邯郸学步的下场。  

    清朝词人纳兰容若的词作固然是好,可总是化用前人的多,只是拿来己用,应词景罢了。所以,他的写词的地位不高,那样多的词句独有一句自作的“人生若只如初见”算得好词,而其他的则是正印证了这句,让人觉得远不如“初见”的被化用的词句好,细细潜酌,慢慢品味文章原本风味,才能“临摹”出好的词句,否则就只是金辞华藻的空虚堆砌。  

    化用旁人的未必就不好,那唐诗仙李白,醉饮之下随口念出的诗句“南风知我意,吹梦到西洲”,又是不知化用了多少前人的意境。可他醉中尽悟真意,化用了词句却毫无刻意之心,因此,不光字句自然天真,尽蓄了原本风味,还更添了自己的风味在其中,这是好的临摹,这才让李太白有凌驾容若不知多少的闲逸,才成为一代诗仙。  

    这是古人“临摹”的好坏,而现代的生活中也不乏这样的事,在众生浮动的“临摹”大场中,那些临摹得好的作品也同样有着极高的价值,而也不乏模仿得可笑的事例。  

    在慈善风盛行的年代里,看着一些人因慈善而戴上荣誉的光环,也不禁想要“临摹”一下,借此得名得利,可他们并未用与人为善的心境来做这件事,只是做表面形式,比如有公司给老人福利院送上黑心棉,“临摹”不成,倍受舆论批评,使自己本想争得的利益遥不可及,自己本来的一点儿信誉也被丢到了九霄云外去。  

    模仿秀大盛风行的时代,那些模仿名人的人们只知在舞台上扮丑耍宝,博人一笑后就被人忘到脑后,他们只知借用名人的名气去看似“高度仿真”的模仿,却未思考过那些名人真正成功的原因,而以此为指引创造自己的道路。只能局限在“临摹”的影子里,永远阴暗无光,寻不到出路。  

    风随心动,文随意成。不论是做事或写文章,倘若只一味追求相似的表面形式,而忽视了事物的本质,抓不住事物的神韵,就永远只能停留在形似神不似的阶段。休作邯郸学步,摹神重于摹形,才能达到最好的临摹,甚至是超出范本,有更好的收获。  

       

    适合自己才是自己的  

    高三(9)班   戴    

    临碑者的过分拘泥刻凿剥蚀外表的形态,会误解作品本来风味,不求表面的形态,一任自然,追求内在的神韵才能有好的作品。  

    事实上,每个人都是一个临碑者,都在刻凿着自己的人生之路,追求本心,不拘泥于外在,才能使自己的人生之路变得独特,才能完成一个满意的人生答卷。  

    在成为一个合格的临碑者路上,我迷茫过,无助过,但我坚定自己的信念,努力的为自己的人生之路刻凿着。  

    我是一名理科生,哦,不,准确的说曾经是一位理科生。  

    高中是人生的一个重要时期,中间面临着许多抉择,选择多了,目标也会变得模糊。  

    高一学习是适应的阶段,对许多新事物都充满着期待,高二是学习的方向确定,面临选科,面临着今后人生的选择。  

    高二的我在面临选科的时候,我坚定的选择了理科,在大家的印象中理科是风光的,理科以后就是机会广,当一名理科生是风光的,我也不例外,在纸上勾选了理科的选项。不久后分到了新的班集体,我发现里面大多数都是男生,只有少数的是女生,我挠了挠头。我心想,理科多好呀,就是机会广,出路多,怎么都没有女生选呢,在之后的学习中我发现了答案。  

    我坐在教室里听着物理化学老师的讲课,仿佛在听天书一样,连最基础的公式都很难背上。与我学习的内容很不同,当初自信满满的我变得担忧起来,重新思考了自己选择。  

    当时只是注重别人的眼光,而选择了理科,自己好像没有认真问过自己是否喜欢这门功课。我坐在压抑的教室中思考了三天,作出了一个重大决定——转班,我又重新选择了文科,我分析自己的优势与不足,思维思考能力较弱对于理科的公式几何很难懂,但我对背诵方面有天赋。  

    如果没有之前对自己的反思,没有重新的抉择,我不会像现在这样,悠然的读着名著小说。学习文科,是多么惬意啊!  

    切勿只关注表面形态。追求内在,本源才能使我们成为一名合格的临碑者,人生之路才会变得光明。  

       

    注重内在  

    高三(9)班  王昕奇  

    一个绣龙刺凤的绣花枕头,自然会让睡觉的人心情大好。但躺下去才发现里面是麦芒,定会让人后悔不选,所以说,我们更应注重内在。  

    唐代的骈文追求文采,句式整齐。但由于人们刻意追求形式的整齐,却忽视了作品本身的意境。骈文一味地追求技艺,是不是忽略了作品本身的价值。“歌诗合为事而著”,文章本是反映出作者内心感受的,但技巧却限制了人们对感受的抒发。“纵然生得好皮囊”,文章却没有内涵,又怎么名垂千古呢?只怕会玷污了那好皮囊。外表再好也不过是一具躯壳,终归要化为尘土,但人们的精神,其内涵是留传千古的。韩愈不随大流,认识到骈文的不足,于是韩愈的文章留传千古。所以说,我们应注重内在,不被规则所迷惑。  

    金庸先生笔下的人物,有不少都是武功盖世之徒,但最后却被名不见经传的人物所打败。令狐冲凭借 “独孤九剑”打败天下无敌手,因为他明白了剑道的精髓,所谓无招胜有招。拘泥于表面是不够的,需要我们注视内在。纵然一招一式我们都铭记于心,但不会变通,不会变换,那终究也只是装装样子。程咬金凭借三招,照样打败了不少高手。注重内在,需要我们对事物的进一步了解,透过现象看本质,方能了解事物的真谛。如果我们只学会了那一招一式,而不会运用,我们只会像那群众演员一样,永无出头之地。所以说,我们应注重内在,不为所谓的招式满足。  

    如今的社会,喧哗且多变。选秀节目一个接着一个,选手拼脸蛋、拼谁更惨。但又有多少人真正红了起来。俊男靓女,红极一时,但终究会被下一个美人所遮掩。反观葛优等实力派,虽然长得不怎样,但人家追求内在,是实力派,他演的电影总会吸引很多人。商业巨头马云,从一个小青年变成如今模样,但崇拜他的人日益增多。注重外在,让人有了短暂的成功,注重内在,让人有了长远的成功,而且永不褪色。  

    人们应当修身养性,注重内在品质。做事也应当像这样,注重内在,追求事物的本质。  

       

        

    高三(9)班  张琼文  

    当清晨的第一缕阳光从窗户射进来,我睁开惺忪的睡眼。我知道,我将要踏入寻真的道路。  

    我心自然的真,没有经过修饰和点缀,因为我觉得那样就假了。我心中的真是那种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的真,和那种“妙手偶得之”的作品一样。可是,这样的真并不是容易找到的。  

    追寻古人的踪迹,我发现了真。李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是真,那是一种不与黑暗的政治同流合污的真。周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”亦如此。范文正公曾说过:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这样的真是李白和周敦颐无法比拟的,这是一种大真,一颗为民着想的心便是真。  

    遥想苏子当年,一贬再贬,黄州密州,深山密林,也无法改变苏子的那颗心。“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”即使地位一低再低,也无法改变爱国之心。“日啖苏枝三百颗,不辞长作岭南人。”即使生活条件艰苦,也能够苦中作乐的旷达。“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”旷达乐观,不怕困难,迎接挑战。  

    想想现在,真依然在,这就在我们的身边。任长霞为了正义一身正气,最终献出了生命。“最美可机”在病突发时,将车子停了路边,自己却失去了生命。汶川地震中,有位教师用自己的身体保护了身下学生。他们都是平凡人,但他们所体现的便是真,现在看来,真也不是难找的,真就在我们身边。  

    想想自己,我在寻真时,自己却已经失真的。上网,玩游戏,考试作弊,这些都是失真的表现。可笑我自己还在感叹真难找,悲剧啊。想想也是,谁会在意自己呢?人们最容易忽视的,也往往都是自己。  

    真不难找,真就在我们身边,只要用心去找。依然可以找到。  

       

    寻求本真  

    高三(9)班   王    

    在当今这个物质社会中,人们都奔波于各自的生活之中,为了生活,人们展示出各种圆滑,各种奉承,却活得一点自我都没有,对此,我们应找回本真。  

    数千年前的一代才子苏东坡,一生颠沛流离,若是常人,便早已为自己的生活所感伤,可苏子忘却自身的苦难,将这份苦难转化于自然山水之中,以悠然自得的豁达心境投身于对自然风光的欣赏中。苏子,正是这种豁达的胸怀在自然中找到自我,寻求本真。  

    而同样被称为“诗仙”的李白也遭遇了与苏子相似的境遇,虽李太白不如苏子那般胸怀豁达,却也在品酒中找到自我,他写的诗几乎都在饮酒过后完成,他在品酒中找到自我,找到灵感,找到本真,因此一代诗仙的诗永是那么真挚,自然。  

    古人因没现代都市的繁华嘈杂,灯红酒绿,而易寻找自我,感受本真。当今时代中,人们就无法寻求本真了么?  

    著名作家阿来便是那么一位追求本真的人,他不像他人为出名而投机取巧,选择捷径,他的出名之路颇为坎坷,从年轻时的处处被退稿,到最后《尘埃落定》的偶然之作的出名有了太多的经历;他对自己不满意,便可以停顿4年去做地方史研究,也可以因冲动而无计划的写出了《尘埃落定》,他不为得奖而创作,仅为文学而创作,他坚持文学根本,主张文学“原教旨主义”,这正是他成功的原因,一切都是为了追求自我,寻求本真。  

    寻求本真,让我们在嘈杂的都市中解放,寻求自我,也是对自己心灵的解放,让我们无论何地何事都会寻求自我,寻求本真吧!  

       

     “面子”“里子”  

    高三(9)班   魏    

    春光熹微,彩蝶飞舞,岁月静好。突兀的一声叹息响起,碎了一地的安详。  

    长凳上一个女孩正烦恼地搓揉着随手拔来的杂草。初中的同学聚会又要开始了,自己去年去的时候因为衣服跟不上潮流而被笑话了好久。可是自己哪有那么多零花钱去买漂亮衣服呢?她不愿向母亲开口的。怔忡的她未发觉到手中的草茎已被微风吹到了地上。  

    缓缓地站起身,沿着路向前踱着。终于,她紧了紧拳头。她也是有尊严的,她不想再被众人嘲笑的面红耳赤。她加快了回家的步伐,不顾母亲的讶异,径直走进了自己的房间。略微犹豫了一下,随即砸开了手中的猪形存储罐。数了数,她露出了满意的笑容。  

    背上背包,正打算出门,却见母亲已经进来。看到屋子里的情况,她惊讶了,随即问:“是要买什么东西吗?”迟疑着,女孩还是点了点头,眼中挣扎了一下,还是把同学聚会的事告诉了母亲。母亲沉默了一下,接着拿起了女孩床头的布偶,说着:“囡囡,你小时候,妈妈不能像其他父母一样,给你买漂亮的布偶娃娃,这是妈妈买给你的第一只布偶,它并不是漂亮的,可是囡囡,妈妈希望你像它一样,平凡却可爱。记住,参加同学聚会的是你,而不是你的衣服啊!”说完,母亲拍了拍女孩的肩膀,便离开了房间。女孩握着背带的手松了松。阳光透过窗子洒落在她的身上,形成了一个金色的光晕。  

    女孩最终买了一个存钱罐,将钱又放了进去。  

    时间无痕,匆匆滑过,同学聚会的日子已经到了。女孩起了个大早,却发现已有人更早地将一个明显是衣服包装袋的袋子。愣了一下,她打开袋子,把里面的衣服展开,是一条漂亮的雪白纺纱裙。一定是母亲,这行为使女孩心中滑过一道暖流。  

    女孩还是穿着平时的衣服去聚会了。因为她很清楚,这些外在的东西并不能带给她什么,她会像那个布娃娃一样平凡却可爱,充实自己的内在。以自己最真的那一面却面对别人。  

    母亲在窗前,露出了笑脸,她的女儿最终没有让她失望。  

       

     “整容”带来的风波  

    高三(9)班 廖晨  

    看着光鲜亮丽的你从家门口经过,我犹豫着该不该唤你。那个纯朴,自然、大方的你被虚荣埋没。  

    听说,你去隆了鼻,花了几万,听说,不满于只有鼻子美的你去做了全身整容,当你心满意足的站在我面前时,我简直不敢认你,你以为你变美了,可我却觉得从前的你更美。  

    那几粒被我“嘲笑”的可爱小雀斑去哪了?那几颗不甘寂寞频频出头的痘痘去哪了?那圆润的像馒头的下巴去哪了?看你骄傲地扶着下巴向我炫耀这是今年最流行的锥子下巴,怎么样?很骨感吧!我不禁在心中感叹:姐,你变了。从前的你虽然不美艳,不惊人,却带着纯朴,自然之气,现在的你虽然又美艳,又惊人,但却少了那一份纯朴,自然。  

    怀念从前那个无所顾忌,放声大笑的你,而不是现在僵硬着嘴角,不敢“放肆”的你;怀念从前那个昂首阔步,挺直腰板的你,而不是现在踩着三寸高跟鞋,走路小心翼翼的你。  

    岁月如一指的流沙,轻触你想要紧握的指尖,是什么改变了你,是什么令你义无反顾的去整容?  

    也许你感到了我对你的冷漠,渐渐的不与我来往了,你以为我不喜欢现在的你。姐,其实我更喜欢过去的你。  

    时尚的高跟鞋掩饰不了你那僵硬的步伐,炫目的时装遮盖不了你那不自然的五官。  

    还记得从前的你告诫我要多读书。那时的你还是扎着马尾,脚踩板鞋的你,你说读书可以培养女孩的气质,你说人可以不漂亮,但不可以没气质,你说那些虚荣的奢侈品全使人迷失本性。  

    而你,如今你却向着虚荣,摒弃了那个从前的自己。  

    一株草,只要有它自己的特色,那便是美的,一朵花,只有要有它自己的缤纷,那便是眩目的;一滴水,只要有它自己的斑斓,那便是闪耀的。  

    怀念那个朴实、自然、大方的你,唇边生成明媚之花的你。  

    最近,我又听说,你新交的有钱男友和你分手了,只因他无意看见了你旧时的身份证。  

       

    临碑人生  

    高三(9)班  周小琪  

    庭院前,一片黄叶翩然飘飞而落,碑帖静静地躺着檀木长桌之上,我却执笔,独立。不敢由着性子而轻易入笔,只怕临出了表面的形式,却失了那内在的神韵。  

    是的,正如细细的去临摹帖一般,人生亦当如此,谨慎下笔,一任自然,不求表面形式,追求内在神韵。  

    遥想千年之前,在历史风尘荡涤中的临碑人生。  

    苏子一生才气纵横,放荡不羁,却屡遭种种磨难与诸般坎坷。“乌台诗案”更是将苏子的一生推向了磨难的最高潮,之后便是拂袖淡然而去,于长途中奔波,却留了临碑人生一般的韵味。  

    面对挫折与磨难,想象着前人的事迹,前人虽舍弃那纷繁名利而去,隐居于山水之中,获一份出世的怡然与自得,但似乎这只是表面的形式而已,更多的追求的是一份内在的神韵,一份对心灵的栖息与安抚。而这一切苏子已明了于胸中,也将自己的人生一任自然,虽无出世之乐,却于人世中体会到了前人出世的神韵与快乐。  

    黄州密州,长江两岸,赤壁楼头,南岭千嶂里,海盗密林中,苏子一任自然,追求内在的神韵,演绎出了属于自己的人生。  

    “大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,于此豪迈之中,我们隐约看到了苏子人生般的韵味,“但愿人长久,千里共婵娟”,于此心境之中,我们仿佛体会到了苏子对内在神韵的追求与向往,“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生,于此之中我们更是窥得苏子不拘泥于表面形式,一任自然的人生。”  

    苏子一生于苦难的滂沱中打转,却能摒弃表面的形式,追求前人精神的内在神韵,演绎出人生的别一番风味。  

    再回看今朝种种,纷繁迷离了我们澄澈的双眼,光怪陆离早已占满了心扉,去临摹他人,却舍弃了内在的神韵,只徒然于表面的种种形式,到头来终落得个“东施效颦”的笑柄。  

    庭堂的风依旧在漫吹,我却坦然下笔,一任自然,舍弃掉表面的形式,追求内在的神韵,演绎属于自己的、精彩的人生。  

    文章录入:hip555    责任编辑:黄志和 
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